Malcom X: Discursos y declaraciones (III)

III

Amigos y enemigos:

Espero que podamos charlar junto al fuego esta noche, con el menor número de chispas posibles, teniendo en cuenta la condición altamente explosiva del mundo en estos momentos. A veces, cuando a alguien se le está quemando la casa y viene otro gritando "¡fuego!", en vez de sentirse agradecido al despertar con el grito comete el error de acusar de haber provocado el incendio a quien lo despertó. Espero que la breve conversación de esta noche sobre la revolución negra no haga a muchos de ustedes acusarnos de encenderla cuando la vean en el umbral de su casa.

Malcom X: Discursos y declaraciones (II)

II

Señor moderador, hermano Lemax, hermanos y hermanas, amigos y enemigos, porque sencillamente no puedo creer que aquí todos sean amigos y no quiero dejar nadie fuera. Esta noche la cuestión es, a mi entender, "La revuelta negra" y "Qué rumbo seguimos de aquí en adelante" o "Y ahora qué. A mi humilde manera de entenderlo conduce a las urnas o a las balas.

Antes de que tratemos de explicar lo que quiere decir eso de las urnas o las balas, quisiera aclarar algo con respecto a mí mismo. Todavía soy musulmán, mi religión es todavía la del Islam. Esa es mi creencia personal. Igual que Adam Clayton Powell es ministro cristiano y encabeza la Iglesia baptista abisiniana en Nueva York, pero al mismo tiempo participa en las luchas políticas para tratar de establecer los derechos de los negros en este país; y que el doctor Martín Luther King es ministro cristiano en Atlanta, estado de Georgia, y encabeza otra organización que lucha por los derechos civiles de los negros en este país; y que el reverendo Galamisongo que habrán oído hablar de él-es otro ministro cristiano en Nueva York y se ha visto seriamente complicado en los boicots de las escuelas para eliminar la enseñanza segregada; bueno, pues yo mismo soy ministro, no ministro cristiano, sino ministro musulmán y creo en la acción en todos los frentes y por todos los medios que sean necesarios.

El incidente decisivo, Martin Luther King

El incidente decisivo

Martin Luthero King Jr.

El 1 de diciembre de 1955, una atractiva costurera negra, la señora Rosa Parks, subió al autobús que recorre el distrito de Cleveland Avenue. Volvía a casa después de su jornada habitual de trabajo en Montgomery Fair, un importante establecimiento. Cansadas sus piernas a causa de haber permanecido de pie largas horas, la señora Parks se sentó en el primer asiento detrás del sector reservado a blancos. No hacía mucho que había tomado asiento, cuando el empleado del autobús le ordenó, junto con otros tres pasajeros negros, que se levantara para acomodar a otros pasajeros blancos. En aquel momento todos los asientos del autobús estaban ocupados. Ello significaba que si la señora Parks cumplía la orden del conductor, debería permanecer de pie, mientras que un hombre blanco que acababa de subir iría sentado. Los otros tres pasajeros negros cumplieron al momento los requerimientos del conductor, pero la señora Parks se negó tranquilamente. El resultado fue su detención.

Malcom X: Discursos y declaraciones (I)

Con esta conferencia de Malcom X damos inicio a la sección de "Poder negro" en la que pronto podréis encontrar gran cantidad de material sobre la historia de la lucha de la población negra en EE.UU. contra el racismo y la opresión. Principalmente subiremos discursos y textos de los principales líderes de las diferentes expresiones de este movimiento, desde la reivindicación de los derechos civiles de Martin Luther King, pasando por el nacionalismo negro de Malcom X, hasta la interesante y heroica lucha del Partido de las Panteras Negras. 

I

Sólo queremos sostener una conversación informal entre ustedes y yo, entre nosotros. Queremos hablar claro y directo, en un lenguaje que todo el mundo pueda entender con facilidad. Todos estamos de acuerdo esta noche, todos los que hemos hablado hemos estado de acuerdo esta noche en que Estados Unidos tiene un problema muy serio. No sólo tiene Estados Unidos un problema muy serio, sino que nuestra gente tiene un problema muy serio. El problema de Estados Unidos somos nosotros. Nosotros somos su problema. La única razón por la que tiene un problema es que no nos quiere aquí. Y cada vez que uno de ustedes se mira, ya sea negro, pardo, rojo o amarillo, lo que se dice un negro, se está mirando a una persona que constituye un serio problema para Estados Unidos por que no los quieren a ustedes aquí. Una vez que se enfrenten a esta realidad, pueden empezar a trazarse un curso que los haga parecer gente de inteligencia y no gente sin inteligencia.